(Fundación Universitaria Claretiana, 2020-07-03) Flores Valeriano, Carlos Enrique; Julio César Uribe Hermocillo; Diana Cristina Arbeláez Vera
Cuando abordamos el término conflicto solemos relacionarlo con una
condición negativa o pensar que es propio de sociedades “poco
desarrolladas”. Estas primeras ideas reducen la complejidad que encierra
el conflicto social y la conflictividad.
No se trata de asumir que hay “conflictos buenos” o “conflictos malos”. O
hacer esa reflexión también sobre la conflictividad. Más allá de las
dicotomías, se trata de procesos que son parte inherente de las sociedades,
indistintamente de su condición étnica, geográfica, social, económica, entre
otras.
A lo anterior hay que añadir que la noción de conflicto no pasa
necesariamente por “estar en desacuerdo”. Aunque puede tener ese
componente, no se puede reducir el conflicto social a una falta de acuerdo
entre partes involucradas. Esto nos lleva a introducir otro enfoque analítico:
la conflictividad, una categoría que se refiere a la historicidad de las
estructuras sociales, políticas, económicas y culturales como orígenes y
fuentes de conflictos.